仙道地灵
修道之事，十分困难，数千年来，究有多少人真正成了仙得了道呢？历史证明，修仙慕道者，只知修坐禅功，念经诵佛，完全忽略了地灵，才会功亏一篑，白白地冤枉了苦修几十年，到头来仍然糊里糊涂莫明其妙地死去，与未修持的人，完全一样，实堪浩叹也。
    要想长生不老成大仙，一定要在结有长生不老仙格吉地灵的地方修炼，才有成功的希望。“地灵人杰，仙气成仙”，对人的贫贱富贵，穷通得失，寿长寿夭，是绝对有关系的，要知道，一个人的生命，不是掌握在上帝的手里，而是完全受吉凶地灵的影响，所以，杨公仙师发叹曰：“天柱高（穴后的少祖山），寿彭祖。”彭祖的住宅后的少祖山高侵云霄，彭祖住之，寿高八百岁，所以，杨公仙师考察完彭祖的住宅后，会赞叹说：“天柱高寿彭祖。”
    堪舆秘诀中，要成仙得道，必须要寻找有仙气的地方修炼为基本条件，第一是要有仙桥型的龙脉或朝峰；第二要有仙堂格的龙穴；第三要有上天梯峰或朝峰；第四要有仙器，有此四者之一便可修道。穴后有天池少祖山耸尖秀或仙桥过脉，穴前有上天梯峰高入云霄，结有蛇穴、龟穴；得着真龙正穴者，都必荫人寿高一、二百岁。
    杨公仙师说：“山中风不动，仙圃乐长春；海中水汪洋，神舟航仙堂。”因为结有仙气的真穴，穴前明堂，海水汪洋，一望无际，海阔天空，放眼看去，胸境开旷，尘念尽涤，产生零念，对修身养性，是有助益的。（注：水能产生灵性，又能阴发财富，水能生财，有水是有财，有关这点，不但地理师知道，一般的人也知道。不过水要贴身，不宜间隔空缺，若是阳宅，即要坐在大门口，举眼望去，水即在我跟前，没有空缺隔离，就是上吉之水。阴坟也是一样，若能坐在门口或墓堂案桌上，会有水流到身子后面的情景，等于水进入宅内或墓内后面之象徵，如真穴的宅坟，那就发财迅速富贵足千秋，且长福寿。）
凡是学佛道的人，都相信宿命，着重慧根，讲究菩提佛性。但是，要阴生这种人物，决不是偶然的，一定是山川灵气所锤，不是阳宅阴居阴生的，便是名山古刹，洞天福地所孕育培养出来的。要是专论人物，而不论阴生人物的地理，未免因果倒置。地理证明，我国的佛教圣地，都是有仙器结脉的修练圣地，也都曾经出现了许多高僧大德，如华山、泰山、恒山、五台山等。凡修练者，宜居山修练，山亦须择地势结茅或住洞，要在背阴面阳，遮风聚气之所，山后有来脉，左右有屏障，中有结穴，前有明堂。此及乾坤生气蕴蓄之乡，日月升沉，造化轮转，道人打坐于其间，得此无限清灵之气，以培养元神，有不脱胎换骨者乎？但是，无论多么好的名山，多么强的福地，到了翻运的时候，总是要出岔子的，所以，要择选好的风水宝地，不但要看“峦头”，而且也要看“理气”，理气要讲究元运的衰旺，要知道旺与衰，必须要精通“三元九运”。




文章出自：广西风水网    南宁风水网    广西风水培训