目 录
第一章 三僚杨公风水学简介……………………………1
三僚简介……………………………………………………1
三僚杨公风水术的特点……………………………………3
三僚杨公风水学概述………………………………………4
第二章 形理总论 ………………………………………7
黑囊经………………………………………………………9
附：《论堪舆风水学峦头与理气的配合运用》……………11
第三章 基础知识 ………………………………………18
第四章 河图、洛书、先、后天八卦解释 ………………21
河图…………………………………………………………21
洛书…………………………………………………………25
先天八卦……………………………………………………29
后天八卦……………………………………………………32
九星五行口诀………………………………………………33
第五章 杨公三元大卦风水秘诀 ………………………36
论河图洛书三元地理总纲…………………………………36
杨公三元大卦风水的运用总纲……………………………36
三元大卦……………………………………………………37
论三元总纲妙用法…………………………………………38
三元大卦立向收水…………………………………………39
四神…………………………………………………………40
合五…………………………………………………………41
八卦经四位寻父母交媾图…………………………………42
合十…………………………………………………………43
杨公三元大卦风水依龙定向收水妙用法…………………44
廿四山三元卦正副城门法诀………………………………46
副城门诀……………………………………………………47
论三元正夫妇交媾…………………………………………49
论三元反夫妇交媾…………………………………………49
先后天互配水口，看其结地正副格………………………50
先后天八卦的风水应用……………………………………52
先后天八卦“龙向山水”相配法…………………………53
第六章 论黄泉八杀 ……………………………………55
天干反复黄泉诀……………………………………………55
地支黄泉……………………………………………………55
八杀诀………………………………………………………56
三元真诀论八煞……………………………………………57
廿四山劫杀诀………………………………………………58
论救贫黄泉真诀……………………………………………59
论催官黄泉真诀……………………………………………59
第七章 论挨星消峰 ……………………………………60
消峰五行口诀………………………………………………60
以山头论峰的五行为准用法则……………………………60
第八章 阴阳宅房水法 …………………………………61
第一节 阳宅天井放水法 …………………………………61
第二节 阴宅放水法 ………………………………………62
第九章 论房份 …………………………………………63
论房份………………………………………………………64
第十章 按年命做风水 …………………………………65
第十一章 形局断事 ……………………………………66
第十二章 元运及山水零正的运用 ……………………67
三元九运 …………………………………………………67
二元八运 …………………………………………………68
二元八运的零正照神………………………………………70
天心正运秘诀………………………………………………70
部分内容分享如下:
论河图洛书三元地理总纲
一六共宗坤艮水，二七同道巽坎火。
一六合配坎乾水，二七合配坤兑火。
三八为朋离震木，四九为友兑乾金。
三八合配震艮木，四九合配巽离金。
五十同途中央土，说与时师认真求。
四 神
河图一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为支，五十同途，谓之“生成”。四神者，生成之谓也。即阳以相阴，阴以含阳，阴用阳朝，阳用阴应之密旨。如运临四正之阳，坐山用四偶之阴，水挨于四正之阳，向立四偶之阴，为阴以含阳。如运临四偶之阴，坐山用四正之阳，水挨于四偶之阴，向立四正之阳，为阳以相阴。向水两神，龙山两神，此为之四神。又向水一生一成，龙山一生一成，也是于此。
如四正子龙司令，立巽向，收午水，坐乾山。以午水挨于巽位，为阴以含阳。立巽向者，即四九为友，在于向上。而乾山子龙运，即一六共宗，在于山上。自子至乾，自巽至午，皆经四位，故经曰：“经四位而起父母”。此为四正子龙司令的作法也。
如四偶乾龙司令，立午向，收巽水，坐子山。以巽水挨于午位，为阳以相阴。立午向者，即四九为友，在于向上。而子山乾龙运，即一六共宗，在于山上。自午至巽，自乾至子，皆经四位。此为四偶乾龙司令的作法也。
从以上两例可知，所谓“山上两神、水上两神、山向同流水、共路两神为夫妇”，皆此义是也。故在天玉经中有云：“共路两神为夫妇，阴阳认取真神路；仙人秘密定阴阳，交配便是真龙岗”。
然龙与山，向与水，须尽合生成之数方能获其全福。如向与水合生成之数，而龙与山不合生成之数，其福得半，可催财而不旺丁。如龙与山合生成之数，而向与水不合生成之数，只能催丁而不能旺财。此为山主人丁水主财禄之秘旨也。如山向尽合生成，则财丁大旺。
合 五
合五者，即五行同途之妙义。此乃八卦之灵魂，是风水吉凶灵验的准则，故合五者，乃收山出煞之秘，也是杨公风水三元大卦之精髓。
其法以龙配向为一家，以来水配坐山为一家，此即是《天玉经》中所讲的：“龙向山与水相对”也。又以龙向为主，来水坐山为宾，故《都天宝照经》云：“前头走过五里山，遇着宾主相交接”。五里山者，即合五之法也。
合 十
洛书一与九对待，二与八对待，三与七对待，四与六对待，合之皆十，谓之“合十”。
合十之法，是廿四山阴阳两路行的交媾大法，也是“五十同途”的收山出煞秘旨。天玉经云：“共路两神为夫妇，阴阳认取真神路”。夫妇，即合十之数。在运用的过程中，能够组合成生成合十，则其功用最大。每运山上合生成，人丁房房有；向上合生成，财禄房房发。故经曰：“时师识得中宫合，认识中宫处处通；穴得中宫如遇五，龙神合十也相通”。
其应用法是：“四正则顺进十位，四偶则逆退十位”，此即是“四正之卦顺行起，四维之卦逆起临”的机要法诀也。如：子龙巽向，由子而顺进巽得十位。午水乾山，由乾而逆退午又得十位，此即是五十同途之妙理是也。
现此书正式对外出售.
宁发来
