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论疑龙经
论疑龙经文"正龙身上不生峰，有峰皆是枝叶送;君如见此干龙身，得向干龙穷处觅;君如寻得干龙穷，二水相交穴受风;风吹水劫却非穴，君如到此是疑龙"之解:正龙身上起峰，乃龙之起伏顿挫，剥换变化成好体之佐证，傍峰簇拥，龙气雄厚，潜龙前行，并未停止，如见此景，得向尽处寻觅，此乃龙若住时山水回，龙未住时山水去，为龙停止聚之证法。虽龙行到头，明堂旷蕩，并无护缠包裹，只见风吹水劫，此乃有龙无穴之象，故大富大贵之地，多不在大穷大尽之处，大穷大尽处，多犯风吹水劫，多应休囚死绝，反不作穴，诀曰:大地皆从腰里落，回转余枝作城廓。干龙行结穴，分有初中未落，初落为出关，中落为过峡，未落为到头。未落者，自祖山发脉，迢迢行度，一起一伏，东奔西走，离祖极远，山势将到尽头，前去顿起高山作父母，起顶降势，开牙布爪，束气成形，结咽成穴。前去或临大江大河，或大溪大湖，或田坂小涧，结穴外三五里或十数里，山势虽然未尽，此皆为龙的旺气舒发，真穴必居于囊中。风水之法，得水为上，藏风次之，高山以藏风为主，平原以得水为上，经云:覆宗绝嗣，多因水尽山穷;灭族亡家，总是山飞水走;不问何方，允为凶兆。故风与水是地理之生死门。得水之法，先观水口，再看下砂，宜关拦逆取，不向顺势取裁，逆势得水，无下砂关拦亦可，顺势取水，有近案阻挡亦裁。
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