南宁风水网 广西风水培训 八宫天心正运  

• 八宫天心正运

地理元运由洛书排出，有山水雌雄之区分，有先后天变化之不同。
太阳系九大行星轨道含五行的生克，为生成、生克、卦理的根本，玄空心法全由此出，内藏真理。附太阳系九大行星图如下：
阳性                                   阴性
 
                                  克    克    克    克
        生    生    生    生    克   生 金 → 木 → 土 → 水 → 火
水 ← 金 ← 地 ← 火 ← 木 →土 → 天    海    冥    月    日
星    星    球    星    星   星    王    王    王    气    气
水    金  戌己土  火    木         星    星    星
                                        金    木    土    水    火
九大行星的数象以北斗统纳行令，水星、金星、地球、火星、木星，此明见易识的五行。地理以戊己归中央土者，地球的位置，五行代表为土。定五行之名为星名，示为可见的五行者，阳也，此乃万象具阴阳二体之一，其序以太阳为轴心论，则成顺生，此五星俱全五行，日月阴阳之水火反不显其用，反为不可见之阴，是阳中藏阴，合此五星而论，此阳性之中含有阴性之理，即所谓个体又有阴阳之两面也。万物有阴阳之二体，此即颠倒，个体又有阴阳之两面，此即顺逆。天王、海王、冥王星，古人不以五行定其名，一以利于辨别，二示其五行为不可见，不可见依性为阴，此又阴阳二体之一，其五行不全，故日月之用显，显者为阳，此又阴中之阳，又为个体有阴阳之两面。不显之五行，天王为金，海王为木，冥王为土，合日月二气所显水火之虚象，又是一个五行排列，其序以太阳为轴心论，则成逆克，但五行有以生为克，以克为生之理，是故，九星日月阳性的五行以顺生为生，阴性的五行以逆克为生，与术数阳以顺为顺，阴以逆为顺之理又通矣。然何以天王星五行为金？盖天王星乃土星之五行所生，亦与阳性五行的首星（木星）为相对关系，其实阴性、阳性首尾行星的五行均相对，而土星实为南方的未坤土，乃变化九星五行的枢纽，如东方三月之辰，虽为水库，气仍属东方之木，行春令之实，能自然生夏令南方之火；西方九月之戌，虽为火库，气仍属西方之金，行秋令之实，能自然生北方冬令之水；十二月北方之丑，虽为金库，气仍属北方之水，行冬令之实，能直接生春令东方之木；四季之中，三、九、十二月之土均同一理，但南方六月之未土有异，未虽为木库，气仍属南方之火，行夏令之实，却不能自然生西方之金，须经融通，并籍地球之转化，入中央土方能生西方之金，观河图五行即明。由此可知土星乃未土之定论，盖土星于九大行星图中排列独立，为变化九星五行的统领，反无专权，不能直接化育其五行，亦可知玄空青囊定二运后天坤先天巽为土星主令的奥妙玄机。河图四季之末月均为上一季五行的余气，如三月辰乃冬季北方之余气，故为水库；六月末乃春季东方之余气，故为木库；九月戌乃夏季南方之余气，故为火库；十二月丑乃秋季西方之余气，故为金库。其本季之气均顺生下一季之五行，唯六月夏季须入中转化巳论于前。但余气却有逆克的现象，如丑金库逆克春木，未木库逆克中土，辰水库逆克夏火，戌火库逆克本位，此又五行之顺逆生克均含于河图之中，则河图实为九大行星所气化，为八卦球体之内涵。观土星居中，木星原顺生之序首，与土星反成逆克。天王星居逆克之首星，与土星反成顺生，其颠倒变化显示天地玄机由土星元化，不可言喻，故灵城精义云：“木星为万象之华”，其本意或云岁首，日出之震，然土、木、天王三星实为天星影响地球数象一大关键，此中至理可以意会，不可言传。
堪舆之卦理五行乃真实星象，盖地球南北磁场成于实际天星，地球之生成亦本于实际天星，九大行星及日月，有一万七千二百年，形成以地球为中心点的十字排列，此乃河图卦数生成地球现貌，及地球旋转运行之动力。行星十字排列，以地球为中心，成就河图十字动能，金木交差，相乘却以逆克为生，水火相克，相乘而有相济之功，生乃死之初，死乃生之始，毁灭之动力，实地球生生不息动力也。地理之挨星即运用实际星力，地球之气运更是实际天星轮值主令，古圣早以卦理通之，所谓“演经立义出玄空”，演何经？易经也。何玄空？星气也。挨为卦理，即太极生两仪、四象、八卦、河洛、玄空大卦、玄空小卦之变化也。祖师爷揭“玄空”二字，示为“虚无之妙理”也，引申而为“太极衍行生天地之妙理”也，此理虚无，全为卦爻数象，非空为何。此理玄妙，以可度之象测不可知之机，非玄为何。现列先后天八卦五行图于下，则五行将实际星体必露无余矣。
先天八卦五行图
                          乾（金）
                   兑（金）       巽（木）
                 离（火）    土     坎（水）
                   震（木）       艮（土）
                           坤（土）
 
后天八卦五行图
                          离（火）
                    巽（木）      坤（土）
                  震（木）          兑（金）
                     艮（土）     乾（金）
                           坎（水）
九大行星水、火、木、金、土，先后天八卦亦水、火、木、金、土（含中央地球土），地球而外一卦一数对一星，洛书九数纵横十五，含先后天八卦，即为地球运行及流行的卦数时气，其原于河图及先天八卦，切二者间之卦气、五行、数理、阴阳有相互贯通之妙。如不知此道者，则无法知先后天八卦正反颠倒顺逆的作用。
由上可知，一运之坎水配以水星主令，二运之坤土配以土星主令，八运之艮土配以冥王星主令，九运之离火配以火星主令，盖水火各一，乃九星与八卦均此一理而易知，故坎水配水星，离火配火星，坤二之土乃土星之位，中戊己土乃地球，所余之冥王土星配八卦之艮土也，至于三、四、六、七运配震巽乾兑四卦。日月依附九星化为卦爻阴阳变化的纲领，八星作用于地球，故地球所处中五无卦反藏八卦之象，即地球无运，其流行气机乃统摄八星为运，统摄八星为气。八星者，八卦也，地球者，中五也，乃卦气时气交媾流通元窍，则运论八卦得为定论，运论河图四象乃其根基，所论者，乃运之五行，此乃运之性质，如卦气与时气之区别，亦河图与洛书之区别。元运数天心正运之理，至此明矣。至于运运九者，此乃紫白光色也。
先天八卦定位方式列于下，此乃理气心法中一“顺逆”的定位，非“颠倒”的定位，若识玄空颠倒秘旨，心法千古之秘一点全通，堪舆理气再无余蕴。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

横图老阳所生依序为乾兑离震，老阴所生依序为坤艮坎巽，横图依阳顺阴逆的排列入圆图，圆图亦本太极两仪四象（阳从左边团团转，阴从右路转相通）的列，即成顺逆升降之先天八卦定位，此乃心法中地球自身已成之先天八卦定位，为“顺逆”。心法另有生成过程的先天八卦定位为“颠倒”。所定的位虽同，然其理不同，其意义更不同，一乃表象，一乃道理，观颠倒真旨，可知顺逆与颠倒乃一体两面，是故生成与已成有颠倒顺逆不同之道，却有相同定位之象，此即颠颠倒、颠倒颠天地真颠倒之至理。
元运之正运有八，合阴阳二片，上元一片九十年，下元一片九十年；为一百八十年者，卦爻阴阳、磁能阴阳之运也；附运有九，每运二十年，合为一百八十年者，土木交会均齐，紫白光色之运也。此乃玄空千古定论，玄空图决以一运十八年，二运二十四年，三运二十四年，四运二十四年，合为上元一片九十年；六运二十一年，七运二十一年，八运二十一年，九运二十七年，合为下元一片九十年，总计一大运为一百八十年，合于阴阳的两仪，亦合四象二、三、四运之太阳以一运为少阳，六、七、八运之太阳以九运为少阴。九运二十七年为三九之数，其为真阳而名少阴。一运十八年为三六之数，其为真阴而名少阳。正运乃卦爻阴阳之运，卦爻阴阳即电荷阴阳。以圆周三百六，半圆一百八而区分阴阳两仪，阴仪主山，阳仪主水，此乃玄空小卦所主天地真元运，山运一百八十年阴中藏阳，乃山运主令水运辅行；水运一百八十年阳中藏阴，乃水运主令山运辅行。此乃大八宫天心正运。



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