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南宁风水网 广西风水培训 金龙结论
南宁风水网 广西风水培训 金龙结论
金龙结论
1、地理之精仪，必零正二神，附於山水二形，合於雌雄二气，并以坐向为天地线、为道体，乃成穴之妙用。夫山水者，体也；雌雄者，气也；元运金龙者，机也；坐向者，缘也；体合气、适其机、得其缘，则如夫妇婚配合体，生生不息，亦如磁气正负电荷相交产生电磁能，此能为无形之生炁，功能养护万物，是故无主之穴，乃自然之坐向，其能亦归诸於自然，与人似绝缘之体；有主之穴，若误立向，其磁能虽聚穴场，纵横里外，终因频道不通致接收有限，甚则形成干扰，失运则如漏电之器，反吉为凶，祖孙骨消气散。真穴之土质特异，如收发电磁能之媒介，乃天地自然生成之收发器，不得真穴，收发功能不足，元运所到皆虚发，山水失运，其骨自败。坐向驳杂龙水之一气而漏电，山水失运时，穴中骨血磁能反为山水所夺，直系之骨血相通，其基因相同，故子孙本身之能量亦逐遭盗洩，宁能不凶？即山水得运，亦接收断续而不稳定，所得皆小，若还形成干扰，其磁能必变质，致王侯变贼头，轻者为借库之虚花。龙水驳杂之局，若以向合就龙，龙得运能补充穴中阴电荷，龙失运则龙之阴电荷无力，其交战於向之水，得运亦接收不全，水失运则劫夺穴中骨血之阳电荷，致妻禄冷退；若以向合就水，水得运能补充穴内阳电荷，水失运则阳电荷无力，其交战於向之龙，得运亦接收不全，失运则劫夺穴中骨血之阴电荷，致丁贵皆败。故坐向合龙水之二气，即山水失运，只是电能不足，无力补充，不致漏电耗损致凶（但形气不得有凶，形凶乃形之驳杂），山水得运，穴中自孕育无名，其磁能经骨血电波之收发感应，血亲如枝叶之荣茂矣。
2、就全局而言，来龙与气口产生之磁能最强而直接，此为全局砂水之父母，故比之为四柱之月建、时支，其余砂水较弱为配合，无论劫与接均同此论；就卦气而言，南北为磁场之大父母，乾坤为诸卦之大父母，其先天亦居南北，气最专强，二十四山每三山又有一磁能小气场，此为爻神之父母，大八宫中每一宫又有八条磁力线内藏父母线，为磁能会聚点；就时气而言，元运以天心正运为父母，零正以大金龙为父母，所赋予之磁能最强，所生之效果，则以坐向调频接收为决定因素，此乃城门诀合形气、卦气、时气之要点所在，此乃以地球南北磁场之分布流行而言，与挨星不同，其要论於青囊经解读之中卷。
3、八宫金龙之民主法则，动气以大金龙为旺中之极旺，以同元之小金龙为旺中之旺，以同元之零神为旺，以不同元之小金龙为旺，以不同元之零神为旺中之弱，以逢元不合零神为弱，以不逢元不合零神为弱中之弱，以大金龙之相对为弱中之极弱，此乃以零神为主体而论。譬如七运，以东为大金龙旺中之极旺，以北为同元之零神，以巽为不同元之小金龙为旺，以坤之西南为不同元之零神为旺中之弱，以乾艮之西北、东北为逢元不合零神之弱，以离之南为不逢元不合零神弱中之弱，以兑之西为不逢元不合零神相反之大金龙为弱中之极弱。如八运以艮为旺中之极旺，乾为旺中之旺，兑离为旺中之弱，坎为弱，巽为弱中之弱，坤为弱中之极弱；若以正神而论亦同理，颠倒论之即是；旺中之弱仍为旺，弱中之弱及弱中之极弱，其气退之极速，此乃正常之论，偶有因形气变化或卦气配合而例外者，或有时气之贞下起元而例外者，此均少数，亦不出玄空之法理，依法实地观察必有领会，此乃玄空察气识机之简诀—认金龙也。
4、至此，可以元运大八宫金龙、二十四山金龙相互印证，譬如大金龙依洛书排列必符小金龙依先后天洛书变化结论；二十四山山水元运，依每山各运检视八宫金龙，必相契合，如子山发一六运，於一六运中坎宫必为正神，子水发四九运，於四九运中坎北必为零神；如壬山发八运，八运坎宫必为正神，壬水发二运，二运坎宫必为零神；癸山发三运，三运坎宫必为正神，癸水发七运，七运坎宫必为零神；其余七宫二十一山水皆然。若以雌雄大卦之阳卦为零、阴卦为正，或变运时阳卦为正、阴卦为零，其随元变化所得之盘，与八宫金龙零正变化之盘亦完全相同。是故，元运、雌雄、大金龙，小金龙，二十四山及八宫变化皆殊途同归於河洛卦理，亦如正负电荷均殊途同归于先天乾坤之南北极磁极，此乃地球无形之气自然之平衡调合，亦为玄空理气环节相扣、丝丝不漏之宗旨为明证。
5、玄空金龙诀，乃合大八宫元运数，大八宫金龙、二十四山元运数，二十四山山水分运金龙作用，及金龙太岁之作法，譬如子平流年须配合本命喜忌及大运以论吉凶之作法，真玄空六法未有元运、天心正运之名者，实已囊括之矣！岂大八宫金龙水口即金龙诀之大用！
6、若明二十四山天心正运山水分用之秘旨，则反观先后天颠倒变化更见其妙。上下元二片金龙之时气，已与先后天八卦有密切关系，先后天八卦之一坤、二巽、三离、四兑，此先天坤统三女一片，入后天八卦，适为大金龙上元运之一片，后天八卦一运大金龙在南离，二运大金龙在西南坤、三运大金龙在西兑、四运大金龙在东南巽，仍然后天坤与三女成一片也，此坤者，土星为九星之统领，亦先天坤一为九数之统领；先天八卦之乾九、震八、坎七、艮六，此乾统三男一片，入后天八卦，适为下元大金龙之一片，后天八卦九运大金龙在北坎、八运大金龙在东北艮、七运大金龙在东震、六运大金龙在西北乾，仍然后天乾与三男成一片也，此乾者，六为下元之始，九为先天之极，究为天王星或金星？乃天王星也。盖地理之道以地为主体，籍天之气以立，乾天之臭氧层亦出於坤一之地体，木星未见入用反彰显土木二星与地球之密切关系，彰显木为万象之华，彰显土木二星与紫白之明确关系。以木星位阳性行星之序首，其用应显也，天王星位阴性行星之序首，其理当隐，而木星与土星同显，天王星与土星同隐，实因土星介阴阳之界，为两间枢纽，木星所显者何？岁首也、日出也，含土星则显紫白之运数平齐均衡；天王星所隐者何？盖天王入乾之后天，寄於卦理，乾本先天卦极数，入后天作用反屈居土星坤一之后，真天体入地，天之理隐入也；何以土星与木星同显？土星与天王同隐？盖二坤土星之后为三震木星，所显者岁首在震，日出在震及紫白流转，但入於卦理坤之土星退居二位，则土星亦隐，乾屈居六，则天王更隐；故二坤土星接震三木星，土木二星相见於轨道之序，四巽海王星与乾六天王星亦相见於轨道之序，何以二接三、四接六为海王星、天王、土星、木星之排列顺序？卦理中乾六宫先天为艮，后天之艮为先天之震，此乾天之天王星与震三之木星各为阳性阴性五行生剋之序首也，至此乾之作用復由隐而显，返其初乾为万卦之祖矣！坤二宫先天为巽，后天之巽为先天之兑，兑七之金星以阳性行星论为逆二星，本当依前例与土星相论，此处返与坤二后天之巽相论，巽四之海王星为阴性行星之顺二星，与兑七之金星为颠倒之顺逆对待，盖先天兑乃后天巽也，此际坤二之土星反隐而不论，则坤二之土星復由显而隐，故阴中藏阳阳中藏阴、隐中还显显中还隐之理仍作用其中；观此，天地实有正反颠倒顺逆、阴阳互变至理，颠倒变化之间错综复杂，非可以语言文字形容，只见其活活泼泼及相互平衡趣旨，若以文语究其理，失之散漫，理气心法所以云为传[心]者，意会可也。故一运水星、二运土星、三运木星、四运海王星、六运天王星、七运金星、八运冥王星、九运火星主令；反归先天之根，则一坤之地实土星气感而化，二巽之风实海王星气感而化，三离之火乃火星气感而化，四兑之泽乃金星气感而化，六艮之山乃冥王星之气感而成，七坎之水乃水星之气感而成，八震之木随木星之气感而成，九乾之天随天王星气感而成；亦各星所主元运之令，先后天卦理五行与九星五行相通矣！经云“五星化出九星名，天下任横行”。所云即此八卦八星变化入用，中央之土乃地球核心，前身即太极也，依核心运转八卦，统摄八星之气为挨星，为金龙，为卦气。而后地球主宰气机再化为光色紫白之流通，则地球之中五不能无作用，亦入运为紫白不动盘之五运矣！此乃玄空千古以来定运之秘旨。
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宁发来
