本节所论，乃玄空大卦后天时气图，此图乃二十四山元运之根本。前所述之元运，乃大八宫天心正附运基本架构；先天八卦定位时，天地显生生之象，其属先天，故以先天之卦配洛书为用，玄空大卦乃先天八卦定位后，又再续生之演绎变化，其时洛书之磁场早已运作生养万类，故大卦之图已经化育，万类复自显生生之象，与先天八卦有时空、阶段之不同；先天八卦藏人事伦理之根本，其作用隐，
玄空大卦行人事伦理之实际，其作用显，是故二十四山天心正运及金龙直接以后天八卦配洛书入玄空大卦为用，至此先后天颠倒变化於元运作用之理，俞明晰矣。先天八卦大八宫元运以八宫金龙为作用，二十四山天心正运，除含山水二运之分用，金龙亦在其中，此又先天含后天，后天含先天也，如此理则非可以言语文字阐明，智者应由此途在悟理气心法之阶段至理，乃知玄空理气之有本有末，每一理则必有其来源，必有迹可寻，有脉可追，或有形可见，有象可依，有数可据，有理可察也。
二十四山天心正运作用，在定山水二龙取用时机，亦可以内涵之金龙定山水时气，此均后天之作法，故以后天八卦合洛书入先天为用，二十四山天心正运数则为后天之先。山水二龙分运之秘旨藏於此，亦藏於玄空小卦（六十四卦）；而
挨星由先天之先、先天、先天之后，入於后天之先、后天、后天之后之理则秘旨，乃太极以来两仪四象八卦河洛及大卦定位之秘旨，亦在此先下注脚。
凡山龙之过峡、水龙之三叉合向，其主气之一卦下得天心正运，则主辰不动而全局之大零动，龙运长久矣！所谓[用事一时，定运百千]，此也，盖天心正运乃大运中逢时主令之小运，逢其时该运为诸运之统领，为诸运之父母（形气论父母，卦气寻父母，时气定父母），无论山水二龙，仅山水之来龙得以此论，若为子息之砂水，以零正论，必使形气之父母合卦气之父母合时气之父母，盖来龙者，全局砂水之父母也，若地不成局，无过峡可循，此非真龙，视为一般砂水论於零正，有龙过峡成局，得脉不得穴，得穴不得向，其父母无力，正运不显，龙身、过峡与结穴关系之密切，形家之精明者必皆了解，毋庸赘言。图诀之系以盘中洛书数为主令之山运，合十之数为主令之水运，并以此为挨星真诀，明列於后，与[玄空大卦后天时气图]互参自明，再参阅谈养吾之[地理辨正白话注释]中，某山发某运、某水发某运，可知其论之原。此论仅得正运之基本，未得全旨，实非挨星；山水二运分运及运数之全旨，因来源部分理则涉及六十四小卦，可参考玄空小卦。
壬山发八运壬水发二运，子山发一六运子水发九四运，
癸山发三运癸水发七运，丑山发九运丑水发一运，
艮山发七运艮水发三运，寅山发二四运寅水发八六运，
甲山发三运甲水发七运，卯山发一六运卯水发九四运，
乙山发八运乙水发二运，辰山发六八运辰水发二四运，
巽山发三运巽水发七运，巳山发一运巳水发九运，
丙山发七运丙水发三运，午山发二九运午水发一八运，
丁山发四运丁水发六运，未山发一运未水发九运，
坤山发八运坤水发二运，申山发三六运申水发四七运，
庚山发四运庚水发六运，酉山发二九运酉水发一八运，
辛山发七运辛水发三运，戌山发二七运戌水发三八运，
乾山发四运乾水发六运，亥山发九运亥水发一运。
下得天心正运形气卦气无误，如人可安渡劫数寿终正寝，依地局品格用尽地力，仍有大运起伏禀赋气机长短之别。
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